Obra navideña... Nadal....

Esta entrada la quiero dedicar a hablar de la obra de teatro que el Gornal Teatre hace para la época de Navidad. Siempre a parte de la obra de teatro y la obra de teatro secundaria se ha hecho una obra de Navidad, pero como mucha gente ya sabe esta obra no es la típica dels Pastorets y similar; sino que se intenta hacer todo en clave de humor y eso se consigue mezclando los personajes típicos de un belén y dels Pastorets con personajes de la realidad normal y corrientes.

De tantas veces que se ha interpretado la obra de navidad puedo decir que se han hecho varias versiones y que ha pasado mucha gente por ellas. Así que esta entrada será un poco atípica, ya que explicaré un poco por encima de que va cada escena y si alguna vez se ha hecho alguna otra versión. Con lo que tampoco en esta entrada nombraré quien ha hecho cada papel, ya que como han actuado tanta gente, he de reconocer que no me acuerdo de mucha gente que nos echó una mano, gente de otros grupos teatrales. Así que para no dejarme a nadie prefiero esta vez no decir quien ha hecho cada papel.

La obra de teatro Pel Nadal tot s’hi val; Nadal, Nadal, Nadal; Ja és Nadal (son varios nombres que le hemos puesto a la obra de teatro), como ya he dicho antes, se caracteriza porque se mezclan los personajes de la época (hablan en catalán), con los de la vida cotidiana (hablan en castellano); y se ha dividido en seis partes. Una primera parte en la que hay una familia montando el belén, un programa televisivo, una tercera escena en la que el ángel se está preparando para la anunciación; una cuarta escena en la que aparecen los Reyes Magos, otra escena protagonizada por pastoras y la última que ya es en la cueva donde todos se encuentran con San José y la virgen María.

¿Qué pasa cuando una familia está un sábado por la tarde en casa tranquilamente montando el belén y el árbol de navidad y de repente aparecen dos pastores? Pues lo más normal es que todos se queden extrañados; claro los niños de la casa están montando el belén y no encuentran las figuras de los pastores, y claro de tanto buscar y llamar los pastores, éstos acaban apareciendo por la casa en carne y hueso. A partir de aquí se crea una situación de confusión, ya que los pastores están allí porque los han llamado los niños y ellos han ido en su ayuda. Pero hay un problema entre la familia y los pastores, que es que nadie encuentra la cueva donde están San José y la virgen María. Así que todos juntos deciden ir a buscar la cueva.

La segunda escena ocurre en un plató de televisión. De esta escena se han intentado hacer varias versiones. La primera de ellas ocurre en un programa de cotilleo en el que la presentadora está contando todos los cotilleos de la temporada, cuando de repente aparece el demonio en el programa queriendo tener también su parte de protagonismo en los cotilleos del día. La presentadora no es que se crea mucho al demonio, con lo que éste le empieza a poner el ejemplo de los pecados capitales, con lo que la presentadora se echa a reír y le enseña los actuales problemas de la humanidad diciendo que eso sí que son pecados.

De esta escena se hizo otra versión, siempre sin dejar de lado el tema del plató de televisión ni los siete pecados capitales. Se hizo una versión del Tú sí que vales reversionándolo a Tú si que eres malo donde siete demonios hacen una interpretación de su respectivo pecado capital.

Y luego se hizo otra versión, que seguía el hilo conductor del programa de cotilleo, sólo que el demonio explica a la presentadora los siete pecados capitales con distintas coreografías.

Otra escena parece de lo más normal cuando se ve al ángel de la anunciación ensayando como se va a anunciar a los pastores, cuando de repente aparece una publicista, que dice que el estilo que lleva el ángel ya no se lleva, que se tiene que actualizar a las nuevas tecnologías. Así que coge la publicista y “disfraza” al ángel quitándole la túnica y poniéndole unas bermudas, una camisetita de tirantes y una gorra. Y en lugar de cantar una canción angelical tendrá que anunciar a los pastores con un rap.

Hubo un año en que esta escena también se versionó, ya que quien se disfrazaba en este caso era la publicista, ya que debido a la crisis estaba en el paro, y le sale una oferta de “trabajo” para hacer de Ángel de Charlie.

Los Reyes Magos van buscando la cueva para llevarle los regalos al niño Jesús, pero resulta que son unos Reyes muy torpes y se acaban perdiendo porque en lugar de seguir la Estrella de Oriente estaban siguiendo la estrella de “la Caixa”. Así que unas veces se encontraron a dos chicas jóvenes que en lugar de mandarlos a la “Santa Cova” los mandan a Santa Coloma; en otra versión se encuentran con los mossos d’esquadra y éstos les empapelan por tener animales sueltos (los camellos), tenencia de sustancias estupefacientes (el incienso), y como para entrar en calor se estaban tomando unos chupitos, pues también son multados por consumo de alcohol en la vía pública. Y en otra de las versiones los Reyes Magos acaban en Plaza Catalunya y se encuentran con los indignados del 15-M.

Otra de las escenas que también se han versionado es en la que están las pastoras reunidas. En las primeras representaciones todo iba unido al machismo ya que mientras todas las pastoras eran las encargadas de hacer todas las faenas, el pastor estaba viviendo a cuerpo de rey sin pegar un palo al agua y éstas se lo acaban echando en cara. Luego se versionó cuando se hizo famosa la Gripe-A. Donde el pastor fingía estar enfermo mientras las pastoras iban a manifestarse. Así que el pastor aprovechó cuando se quedo solo para ponerse a escuchar el fútbol; pero claro las pastoras lo pillan y esa noche se va caliente a la cama. Y la última versión que se hizo estaba relacionada con todos los recortes que iba aplicando el President Mas. En esta última versión se deja aparte el tema machismo y se centra en los recortes.

Y con todo esto se llega a la última escena, donde se ve una Santa Cueva vacía, únicamente con San José y la virgen María. Y claro, San José con un mosqueo tremendo porque todavía no ha llegado nadie, ni pastores, ni reyes magos, ni el ángel; y a esas horas no saben cuando podrán hacerse la foto oficial. Al final van llegando con cuentagotas los distintos personajes de la época navideña contando sus vivencias y porqué han llegado tarde. Con lo que San José les dice a todos que se coloquen bien que se tienen que hacer la foto oficial… y cuando están todos listos se cuela el demonio en la foto también.

Esta obra navideña, siempre se ha hecho pocos días antes del día de Navidad y el lugar siempre ha sido el mismo el Centre Cultural de Bellvitge y el reparto ha sido: Gornal Teatre, algunos miembros del grupo de teatro Bellgrup, algunos miembros del grupo de teatro Champagne, familiares de los actores y amigos de los actores.

La obra secundaria se hace principal... "Cal y Canto" 2012

Como cada año después de acabar una temporada teatral, siempre ha habido movimientos de personas, que entran y salen; y como no, a finales del 2011 también hubo salidas, pero esta vez no hubo ninguna incorporación nueva. Así que fueron dos personas que dejaron el Gornal Teatre, con lo que para afrontar la temporada teatral 2012 éramos diez personas, cinco mujeres y cinco hombres.

Así que después de la interpretación de la obra de teatro de Navidad (en la próxima entrada hablaré de la obra de teatro de Navidad) nos pusimos manos a la obra en buscar una obra de teatro secundaria para cubrir los meses de Febrero, Marzo y Abril. Como nos gustó eso de homenajear a un poeta de la Generación del 27 como fue Miguel Hernández, pues para el 2012 también decidimos hacer otro poeta de la Generación del 27; en este caso fue Rafael Alberti. Con lo que comenzamos a recopilar poemas, alguna obra de teatro, canciones y también a organizarlo todo por épocas, comenzando por su primera etapa en Cádiz; una segunda etapa en la que se tuvo que desplazar a la localidad segoviana de San Rafael debido a una afección pulmonar; la etapa de la guerra civil; su exilio a París, Buenos Aires y Roma; y como última etapa su regreso a España tras la muerte de Franco.

Debido a que esta obra supuso un gran montaje, bastante escenografía y unos cuantos ensayos (por no decir bastantes) se nos comió bastante tiempo, con lo que no nos dio tiempo a preparar una obra de teatro “principal” para estrenarla en el Joventut. Así que decidimos hacer durante todo el año el homenaje a Alberti. Claro, que en el Joventut añadimos alguna cosilla más a la obra, ya que mucha gente opinó que al principio le gustó mucho, pero se le hacía corta, con lo que el pequeño fragmento de la obra de teatro de Alberti “Noche de guerra en el museo del Prado” lo decidimos ampliar un poco más, para así tampoco perder nuestras raíces que es hacer teatro… bueno, aunque el recitar poemas con una escenografía y el cantar canciones también es hacer teatro, es otro estilo. Se puede decir que durante las primeras cuatro funciones lo hicimos de una manera, y las dos últimas lo ampliamos un poco más; aunque mejor dicho la penúltima, ya que en la última actuación hubo unos pequeños fallos, cosa que contaré un poco más adelante.

“Cal y Canto” lo comenzamos a nuestro típico estilo, todos de negro en fila horizontal dando la espalda al público y sonando la canción de Pepa Flores (Marisol) Poeta marinero. A la vez que va sonando esta canción poco a poco vamos desapareciendo del escenario, quedándose en una esquina y sentado en un sillón Rafael Alberti y comienza a explicar su vida, sus primeros años, dando paso a una escenografía que representa una zona marinera con unos niños jugando en la playa y unas marineras que mientras van tejiendo las redes para pescar se ponen a cantar Don Diego de Rosa León; a continuación se van recitando versos de la primera época de Alberti, dando paso a otra canción de Rosa León, Cádiz, con lo que ahí aparecen los marineros cantando a coro (entre esos estoy yo y he de decir que eso de cantar pues como que no lo llevo muy bien). Acto seguido se vuelven a recitar otros poemas de la época para dar paso a la última canción de la primera época del poeta gaditano; otra de Rosa León, que es Marinerito Delgado.

Con esto se acaba la primera época. Se vuelve a quedar Rafael Alberti solo en una esquina del escenario en su sillón y comienza a explicar su retiro a San Rafael debido a una afección pulmonar, ya que en la sierra de Guadarrama podría respirar aire puro. En esta segunda escena (o segundo acto) se recitan algunos versos que Alberti escribió en San Rafael con una escenografía, para mi opinión, muy adecuada ya que todos los poetas o actores, están vestidos completamente de blanco y con máscaras blancas representando como si fuesen ángeles. Una vez acabados de recitar los versos se da paso a la canción Nocturno de Paco Ibáñez, que da por finalizada la segunda etapa de esta representación.

Así que otra vez se vuelve a ver a Rafael Alberti en su sillón explicando más cosas de su vida durante la guerra civil. En esta etapa, se puede decir que es la más teatral, es donde se representa un fragmento de Noche de guerra en el museo del Prado.

En las primeras representaciones (antes de la representación del Joventut) solamente representamos el fragmento en el que salen el rey Felipe IV (el rey Pasmado) y su fiel servidor Don Sebastianillo de Morra, que es un enano, donde este último se burla de que su rey es un cobarde. Este es uno de los momentos más divertidos, y no tiene nada que ver que yo hiciese de enano, ya que Sebastianillo hace el papel de persona que se burla y se ríe de todo.

Con motivo de la representación en el Joventut, entre que a la gente se le hacía corta y también para aportar algo nuevo, se amplió más el fragmento de la obra de teatro dando paso a una escena que representa el sótano del museo del Prado, donde se han refugiado todos los cuadros, y de éstos van saliendo personajes de distintos lienzos de Goya, un manco, el fusilado, un amolador, un estudiante, un torero, la Maja, una anciana y un fraile; que debido a los bombardeos están montando una barricada. Cuando esta representación acaba la barricada se mantiene en escena para dar paso a la llegada de milicianos donde se va escuchando A las brigadas internacionales y que luego se pasa a cantar el tema interpretado por Paco Ibáñez Nunca fui a Granada. Con esta canción se finaliza la etapa de la guerra civil.

Al igual que en las introducciones a las otras etapas, la etapa del exilio también viene precedida de una pequeña introducción de Rafael Alberti sentado en su sillón. La etapa del exilio comienza con unas imágenes de un tren, en el cual se “suben” un joven Alberti y su esposa, y llegan a París (también representado por imágenes). En París se recitan los versos correspondientes a la época parisina. Después de la época parisina aparece en imágenes un barco con rumbo Buenos Aires, en el cual también se “suben” Alberti y su esposa. Al llegar a la capital argentina la pareja se pone a bailar un tango, luego de repente, aparece la niña que tuvieron y recitan los versos de la época bonaerense, para luego dar paso a la época en Roma “subiéndose” a un avión y al llegar a Roma se encuentran con otros compatriotas también emigrados a la ciudad italiana donde se recitan otros dos poemas de la época romana. Y para acabar con la etapa del exilio se acaba cantando la canción La Paloma interpretada por Joan Manuel Serrat.

Y con esto se llega ya a la última etapa y escena de Cal y Canto que es la época de la transición en la que estando todos de espaldas al público y sentados se recita con bastante ímpetu El General y acto seguido se pasa a cantar Poetas Andaluces interpretada por Agua Viva. Esta canción para mi es el mejor momento de la actuación ya que es una canción bastante difícil de cantar, porque mientras nuestro Alberti va recitando se va cantando a dos coros y queda algo genial; cosa que ha hecho que en las seis veces que lo hemos hecho el público ha arrancado a aplaudir.

Como epílogo y para dar paso al saludo mientras se están proyectando imágenes de toda la actuación va sonando la canción interpretada por Vicente Monera Si mi voz muriera en tierra, que da paso a recitar Quería ser caballo, y como colofón final una de las canciones más famosas de Alberti que interpretó Paco Ibáñez A galopar.

En esta obra, se puede decir que me tocó hacer un montón de papeles, marinero, enano, torero, miliciano, emigrante… con lo que tanto papel conlleva a estudiar bastante (en este caso no fue mucho ya que eran pocos versos los que tenía que estudiar, más me tocó estudiar en el trozo de enano), y a parte de estudiar, lo peor de todo, que es mucho cambio de vestuario y un caos… pero aún así lo conseguí sacar para adelante. De la interpretación del enano Don Sebastianillo de Morra puedo decir que fue muy divertida, pero a la vez dolorosa, ya que tenía que estar de rodillas y eso puedo asegurar que duele un poquillo. Por lo demás todo bien; esta vez no tuve ninguna laguna, pero sí que tuve algún momento de desvarío que ni me acuerdo lo que dije (creo que me inventé la mayoría de las frases). Eso fue en la interpretación que hicimos en el Centro Cívico de Gornal, ya que se puede decir, que fue bajar de un avión e irme a actuar. Venía de estar toda la semana en Francia y el mismo día de la actuación trabajé, viajé y actué… claro, normal con tanto movimiento que mi cabeza no estuviese por lo que tenía que estar. Aunque por suerte esa actuación salió bien, la que no salió “demasiado” bien, fue nuestra última actuación en el Centre Cultural de Bellvitge con motivo de las fiestas de Bellvitge, ya que primero comenzó a haber algún problema técnico, que luego llevó a la escena del museo del Prado (la de los personajes de los cuadros) nadie diese pie con bola y acabásemos saltándonos frases y comiéndonos como dos o tres páginas. Y para colmo en el momento que tenía que sonar Si mi voz muriera en tierra, la proyección de las imágenes no salió (debido a los problemas técnicos), con lo que la canción tampoco sonó.

Pero en fin, lo importante es que el público acabó aplaudiendo, y esto también sirve para darnos un pequeño tirón de orejas y no vayamos tan confiados a las representaciones aunque lo hayamos hecho un montón de veces.

Cal y Canto la interpretamos seis veces comenzando el 19 de Febrero de 2012 en el Auditori de la Torrassa; el 9 de Marzo de 2012 en el Centro Cívico del Gornal; el 16 de Marzo de 2012 y el 22 de Abril de 2012 en el Centre Cultural de Bellvitge; el 8 de Junio de 2012 en el Teatre Joventut; y el 10 de Septiembre de 2012 en el Centre Cultural de Bellvitge. El reparto de Cal y Canto fue el siguiente: Rafael Alberti: Quim Portero; Actores: Inma Padilla, Matilde Urbano, Olaya Lourdes Checa, Esther González, Álex Pacheco, Carles Deixens, Josep Maria Borrell, Raül Toril; Niños: Ainhoa, Pablo Rodríguez y Raúl Rodríguez; Luces y sonido: María González y Esther García; Música: Mágdalo Quiroz; Maquillaje: Montse Gracia; Y la gran ayuda de Eva Padilla.

Obras secundarias... "La de la vida, la del amor, la de la muerte" 2010/11

Como decía en mi anterior entrada, desde Octubre de 2006 hasta Abril de 2010 el Gornal Teatre no dedicó tiempo a preparar una segunda obra de teatro paralela a la obra de teatro principal. Aunque todo surgió de una casualidad después de hacer un pequeño montaje con motivo de la celebración del aniversario de la República.

Todo comenzó cuando un día vino una compañera del grupo (Lourdes) y nos dijo si en diez días era posible hacer un pequeño montaje recopilando algunos de los poemas más famosos de Miguel Hernández e interpretando algunas de las canciones que se hicieron a partir de los poemas. Así que en pocos días preparamos un pequeño montaje, separando las distintas etapas de su vida… y lo peor de todo, aprender a recitar poesía. Claro, uno está acostumbrado a interpretar un papel normal y corriente; con lo que de ahí a tener que recitar poesía pues hay un mundo, y nada menos que teniendo muy pocos días para prepararlo. Fueron tan pocos días que ni siquiera nos dio tiempo a estudiárnoslo, con lo que aparecimos en escena cada uno con su papel. En mi caso se pudo disimular, ya que yo era quien tenía que interpretar a Miguel Hernández, así que hacía como si estuviese escribiendo poemas.

Así que llegó el día de la interpretación, sin casi haber tenido tiempo de prepararlo. Aunque lo peor llegó cuando vimos el escenario, una pequeña tarima de bastantes reducidas dimensiones para tener que ubicarnos ocho personas, además de las reducidas dimensiones del escenario otro problema fue la escasa iluminación que había, con lo que costaría un poco poder leer el susodicho poema en cuestión.

Pero si una gran cosa tiene este grupo de teatro es que ante las adversidades y dificultades se crece; ya que es de gran mérito, en poco más de una semana conseguir hacer una representación con su escenografía y puesta en escena. Así, que quitando algún mínimo contratiempo la representación fue todo un éxito. Los que habían organizado el evento, nos felicitaron por lo bien que lo llegamos a hacer.

Con lo que una vez finalizadas las actuaciones de “Ya tenemos chica”, Quim, el director del Gornal Teatre, nos propuso que podíamos volver otra vez a hacer una obra de teatro “secundaria” para hacer alguna interpretación durante los meses de Febrero, Marzo y Abril de 2011. Así que dijo de retomar el homenaje a Miguel Hernández, pero esta vez había que hacerlo como dios manda, sin papeles en mano, con una buena escenografía, separando cada una de las épocas de los poemas y demás… vamos, montar una nueva obra de teatro; y además para esta vez contaríamos con la colaboración de músicos y dos cantantes.

Este homenaje a Miguel Hernández se le bautizó “La de la vida, la del amor, la de la muerte”, poema versionado a canción por Joan Báez (canción con la que comienza la representación teatral). En dicha actuación se representaron las distintas etapas de la vida de Miguel Hernández: sus primeros años y juventud por Orihuela, su traslado a Madrid, la guerra civil y posteriormente su encarcelamiento y muerte. Durante estas etapas de la vida se fueron representando algunos de los poemas más conocidos de Miguel Hernández como “Vientos del pueblo”, “Menos tu vientre” alternándolos con algunas canciones de las más famosas, “Andaluces de Jaen”, “El niño yuntero”, “Para la libertad” (canción con la que acaba el homenaje) y también haciendo una pequeña representación de un fragmento de alguna de sus obras de teatro.

La primera representación (sin tener en cuenta el pequeño montaje que tuvo lugar en el año 2010) se hizo en el Auditori de la Torrassa en Hospitalet. Y uno puede pensar que después de tantas veces subiéndose a un escenario ya no hay nervios… la cosa no es como la primera vez, pero siempre hay ese respeto y ese miedo a equivocarse, o a olvidarse totalmente (que aunque te lo sepas de memoria, como te quedes en blanco no hay manera de reaccionar). Así que yo ya estaba preparado para el inicio de la representación preparado para hacer mi típico ritual, los botecitos, el destensarme y hacer el perro de “Socios y sabuesos”. El comienzo fue muy bien, todos vestidos de negro y con velas, mientras iba sonando la canción de Joan Báez “La de la vida, la del amor, la de la muerte”, nosotros íbamos paseando por el pasillo de butacas y accediendo al escenario con las velas en las manos. A partir de ahí se hizo una rápida biografía con palabras sueltas, como su lugar de nacimiento, su mujer, la cárcel y demás. Hasta ahí parecía que todo iba bien, ya que aún yo no había entrado realmente en escena ya que no tenía que recitar aún. Aunque las emociones empezaron a llegar en la siguiente escena (la de la juventud), en la que uno de los cantantes (Jorge Collado) se puso a interpretar el tema de Jarcha “Andaluces de Jaén”, claro, ahí me salió mi sentimiento andaluz (ya que soy hijo de andaluces, además de la provincia de Jaén). Con lo que no pude acabar de cantar la canción, ya que me empecé a emocionar… y eso sólo era el comienzo, ya que lo peor estaba por llegar; me pasó lo peor que le puede pasar a una persona subida en el escenario. Estábamos en la escena de la época de Madrid, yo era Miguel Hernández y estaba representando “carta a los poetas”, cuando de repente después de acabar una estrofa me quedé totalmente en blanco; y eso es lo peor que puede pasar, claro era un texto que tenía que recitar yo solo, con lo que tampoco nadie podía echarme una mano (o como se dice en teatro dar el pie). Realmente no se cuanto tiempo estuve callado, con la mente en blanco, sudando porque no me venía el dichoso verso a la cabeza. Suerte que gracias a Carles, que también estaba en escena, pero de espaldas al público, más o menos con gestos me dio el pie de la última estrofa. Así que por ahí pude salir, pero el mal rato que pasé no me lo quitó nadie. Por suerte no me desconcentré y me volví a centrar de lleno en la representación y durante las escenas de la guerra y la prisión lo di todo.

Al final, una vez acabada la representación y saludar, bajé al patio de butacas a saludar a la gente y por suerte mucha gente comprendió mi situación y me dieron muchos ánimos. Eso sí, en las siguientes representaciones (el Centre Catòlic y Bellvitge) ahí sí que lo di todo y puedo asegurar que no me volví a quedar en blanco.

Después de esta obra secundaria nos gustó esto de llevar a un escenario la vida de un poeta, y para la siguiente temporada seguiríamos haciendo un poeta para la obra secundaria, que por falta de tiempo se haría también obra principal por falta de tiempo para preparar una nueva obra de teatro. Pero como siempre digo, esto lo contaré en la próxima entrada al blog.

La primera representación de Miguel Hernández (la que se hizo el montaje en poco más de una semana) fue en el Depósito Legal el 15 de Abril de 2010 y el reparto fue el siguiente: Miguel Hernández: Raül Toril; Actores: Esther González, Montse Ortiz, Cristina Gamica, Roberto Gutierrez, Carles Deixens y Olaya Lourdes Checa; Música: Mágdalo Quiroz; Técnico de montaje: Quim Portero.

La representación ya sin papeles, con una buena escenografía y músicos se hizo por primera vez en el Auditori de la Torrassa el 20 de febrero de 2011; se hizo una segunda representación en el Centre Catòlic el 27 de marzo de 2011; y la última representación fue en el Centre Cultural de Bellvitge el 15 de abril de 2011 y el reparto fue el siguiente: Miguel Hernández: Raül Toril; Actores: Esther González, Montse Ortiz, Inma Padilla, Álex Pacheco, Carles Deixens, Olaya Lourdes Checa, Josep María Borrell y Matilde Urbano; Cantantes: Isabel y Jorge Collado; Músicos: Mágdalo Quiroz, Cristina Borrell y Rubén; Técnico de montaje: Quim Portero; Maquillaje: Montse Gracia.

Obras secundarias... "Divinidad pájara" 2006/07

En la temporada 2006/07, otra vez se volvió a hacer una obra de teatro para llenar el espacio teatral de la temporada, y así no hacer durante toda la temporada la misma obra de teatro.

Esta vez tampoco se hizo con la totalidad de los actores, sino que con tres actores bastó para interpretar “Divinidad Pájara”, una obra de teatro del autor Alejandro Ezequiel Formenchuk.

De esta representación puedo decir que no estuve muy al corriente, ya que al ser una obra secundaria y solamente con tres actores, pues estuve bastante desvinculado, además que mientras yo y el resto de grupo ensayábamos los lunes la obra de “Los Lisístratos”, los miércoles se ensayaba a parte “Divinidad Pájara”. Así que hasta que no vi la puesta en escena no supe ni de que iba; en parte mejor porque como uno no sabe de que va la cosa parece que se disfruta más… aunque también he de decir que cuando has ensayado una obra un montón de veces, luego la puesta en escena es otro mundo y se disfruta bastante.

“Divinidad Pájara” es una obra de teatro de un solo acto en el que una pareja (Franco y Cecilia) de clase medio-baja están dispuestos a cocinar una gallina. Cuando Franco está a punto de desplumar la gallina, discutiendo con Cecilia, a éste se le escapa que en lugar de haber ido al mercado a comprar la gallina, resulta que se la ha robado al vecino de al lado; y para más colmo resulta que es la gallina preferida del vecino.

Cecilia, ante tal situación, y viendo el problema que se les puede venir encima decide recurrir a su tía Gladis, una especie de bruja-hechicera que alguna vez ha conseguido resucitar a algún ser vivo. Durante el ritual de reanimación Franco no está de acuerdo, aunque al final acaba cediendo. Mientras tanto Gladis no comprende como Franco puede tener esa actitud y no para de arrepentirse de una de sus resurrecciones.

Al final Gladis consigue hacer vivir de nuevo la gallina, y mientras Cecilia va  a devolver la gallina a casa del vecino, Gladis le cuenta a Franco que realmente se arrepiente de una de sus resurrecciones, dando a entender que una vez ya tuvo que devolver al mundo de los vivos a Franco.

Divinidad Pájara se representó en el Centro Cultural de Santa Eulalia de Hospitalet el viernes 27 de Octubre de 2006. Después de esta representación el Gornal Teatre estuvo unos tres años y medio sin interpretar obras secundarias hasta el año 2010, ya que en el aniversario de la república hicimos un homenaje (montado en una semana) a Miguel Hernández, pero eso ya lo contaré en la siguiente entrada.

El reparto de “Divinidad Pajara” fue el siguiente: Franco: Quim Portero; Cecilia: Sara Collado; Gladis: Marisa Medina.